الكتابة .. موقع الكتابة العربية الجديدة

محمد عبيدو*

ان سينما المخرج امير كوستاريكا تمثل تجربة متفردة في السينما الأوروبية بشكل خاص والسينما العالمية بشكل عام كما أن افلامه تمثل قصائد انسانية مشغولة بفهم كبير للواقع في اطار من الفنتازيا الراقية والكوميدية السوداء. وفي عالم إمير كوستوريكا السينمائي، الأعاجيب هي المناخ السائد والفعل الاكثر سوريالية وواقعية في آن

وينتمي كوستوريكا (50 عاما) وهو من مواليد سراييفو، إلى دائرة ضيقة من المخرجين الذين فازوا بجائزة السعفة الذهبية -وهي أكبر جوائز المهرجان- عن أفضل فيلم مرتين, عن "حينما ذهب والدي للعمل" عام 1985 و"تحت الأرض" عام 1995، وكان قد سبق له عام 1981 , ان مر بالبندقية مرورا عابرا لاستلام الاسد الذهبي عن فيلمه " هل تذكر دوللي بيل ؟" Do You Remember Dolly Bell? وفي عام 1988 حصل على جائزة أفضل اخراج من مهرجان كان عن فيلمه (زمن الغجر) Time of the Gypsies وقد رشح الفيلم ايضاً لجائزة السيزار الفرنسية, وفي عام 1993 حصل على جائزة الدب الفضي من مهرجان برلين السينمائي عن فيلمه (حلم اريزونا) Arizona Dreams وفي عام 1995 حصل على السعفة الذهبية في مهرجان كان السينمائي عن فيلمه (تحت الأرض) Underground, وفي عام 1998 حصل على الاسد الفضي كأفضل مخرج من مهرجان فينيسيا السينمائي عن فيلم (قط أسود قط أبيض) و رشح فيلمه (الحياة معجزة) للحصول على جائزة السعفة الذهبية من مهرجان كان.

فلسطين : الكتابة

صدر في فلسطين/ غزة المجموعة الشعرية الثالثة للشاعر محمد عريقات التي نالت المركز الأول في جائزة الشاعر العربي الكبير محمود درويش، والتي نظمت من قبل لجنة القدس عاصمة الثقافة العربية وشبكة الكتاب الفلسطينيين، وعريقات سبق له أن أصدر مجموعتان، هما "هروباً من الشعر (2006)"، والثانية "حين أمسك بالفرح (2008) ".

وفيما يتعلق بالجائزة، يقول عريقات: "بما أن الجائزة تحمل اسم الشاعر الكبير محمود درويش، فهذا يعزز لدي الالتفات إلى القضايا الإنسانية، وإلى الهم الجمعي بشكل أدق وأشمل وأكثر ضرورة مما سبق، بالإضافة أيضًا إلى حجم الجائزة المعنوي الذي يتمثل في كونها قادمة من فلسطين المحتلة، ومن غزة بالتحديد، في العام الذي اختيرت فيه القدس لتكونَ عاصمةً للثقافة العربية".

شعر : عزت الطيرى *

 مثل الصبارْ

يتأسى كل نهارٍ

بأظافر أشواكه ْ،

ومرار حناظلهِ

لايأكل،غير الجوع، ولايشرب إلاَّ صهدالصحراءِ،

وأوجاعِ الرملِ المُزّمِّلِ،.ها أنت وحيدا،ترتادُ مواجعك الثرَّةَ،وتحدثها ،

وتقارنُ،بين دمٍ مسفوكٍ،من حنجرةِ غنائكَ،

ونهارٍ نَهِمٍ للخوفِ،

ولم يطلعْ،إلا ببكاءٍودموعٍ متجددةٍ،

وتعانقُ شجرا للريحِ الشرقيةِ، وتقول لهُ، ياشجرَ الريحِ،

أحمد فاضل *

لاأدري لماذا يجذبني د.محمد برادة ويجبرني على قراءته ؟

أهو ابداعه الثر والغني الذي يرضي المتلقي سواء اكان في مجال القصة القصيرة ، أو الرواية الطويلة ، أو في دراساته النقدية التي أسهمت في تشكيل الوعي النقدي العربي ، أو في ترجماته التي مثلت إضافة هامة في المكتبة العربية ، أو في مقالاته الباذخة طورا بنثر جميل وطورا آخر بسياحة عقلية تلهم من يقرأها انه قد حزم حقيبته وساح مع هذا المفكر الذي لايهدأ من التطواف في بقاع الأرض ليقدم له رؤاه الفكرية وتجلياته وتجربته الغنية في الحياة، ففي عجالة نقرأ عن حياته انه ولد عام 1938 ، ونال درجاته الجامعية من جامعات القاهرة ، ومحمد الخامس ، والسوربون ، وعاش فترة عصيبة منها مطلع الثمانينات التي اتسمت بالمرارة والإحباط بسبب ذلك المناخ السياسي المحتدم الذي عرفته المغرب منذ العام 1962، فشعر برادة بالحاجة الى كتابة نصوص تسعفه على فهم ما عاشه ، فكتب من ضمن ما كتب روايتان اصبحتا علامة فارقة من علامات هذا الكاتب الكبير ، كانت الأولى " لعبة النسيان " وحملت الثانية عنوان " امرأة النسيان" واللتان صدرتا مؤخرا بصورة مجتمعة في كتاب واحد أطلق عليه اسم " من أجل النسيان " ، والذي يقول عنه في نهايته: (انه كان ينشد تفريغ الذاكرة والتأمل في محصول الحياة واسئلتها ) ، ويؤكد برادة أن همه الأول كان تقديم تجربة جديدة في كتابة الذاكرة وعندما انتهى من كتابة " لعبة النسيان " لاحظ ان لغة الكلام المغربية حاضرة بقوة في الحوار واحيانا في السرد ، لكنه يشير الى ان هناك قواسم مشتركة بين النصين من بينها خلفية نسيان يشتركان بينهما وغدت - حسب تعبيره - بمثابة صمام امان يلجأ له كلما تراكمت خيبات ومرارة وتعذر فهم الأمر الواقع .

رامي عبد الرازق *

اول ما يقفز إلى ذهن المتفرج في هذا الفيلم هو سؤال منطقي جدا:ما هي رسائل البحر أو أين هي رسائل البحر؟ فنحن لم نرى سوى رسالة واحدة موضوعة-على غرار كلاسيكات ادب البحار-في زجاجة يصطادها بطلنا يحيى ويجد انها مكتوبة بحروف لاتينية لكن بلغة غريبة ليست معروفة لكل الجنسيات التي تعيش في مدينة الاسكندرية! تلك المدينة التي لا تزال تحتفظ بطابع كوزموبوليتاني عتيق..بل أن البطل في النهاية لا يتمكن من فك شيفرة الرسالة ومعرفة محتواها!إذن لماذا لم يسم الفيلم رسالة البحر!في الحقيقة فإن التفكير المنطقي لن يفيد في تلقي هذا الفيلم فالامر يحتاج إلى افق ذهني ووجداني متفتح وحر..نحن أمام قصة عادية جدا عن طبيب شاب مصاب باللعثمة الكلامية يقرر بعد وفاة أهله ان يعود لمسقط رأسه في الاسكندرية يمارس عملا لا يحتك فيه بالناس كصيد السمك ويتجول بحرية تاركا نفسه لتيار الحياة كيفما يتفق ومن هنا يلقيه تيار المصادفة العشوائي في ظاهرة والقدري جدا في حركته داخل مجموعة علاقات مختلفة مع نماذج مغايرة من البشر.

د. عادل ضرغام *

' خيال ساخن' هي الرواية الخامسة للروائي الشاب محمد العشري، وهذا العدد الكبير من وجهة نظري الذي جاء في فترة ليست كبيرة، بعيداً عن فكرة القيمة، يشير إلى أن كتابة الرواية عند محمد العشري هي المشروع الأساسي، أو هي التوجه الأول لديه، في ظل وجود اهتمامات أخرى لديه، مثل كتابة قصيدة النثر، أو المتابعات النقدية. والنقطة الأهم في روايات محمد العشري، تتمثل في أن كتابته مرتبطة في الأساس بجزئيات معينة تشير إلى مناح خاصة من البداية. صحيح أنه يحدث فيها تغيير من عمل إلى عمل، ولكن هذه الجزئيات تظلّ على حضورها الدافق في أعماله، فمثلاً، ثنائية الواقع والخيال، أو الواقعي والأسطوري، التي تجلت في عمله الأول ' غادة الأساطير الحالمة' بشكل لافت، فإذا كانت الفاعلية في روايته ' غادة الأساطير الحالمة' للخيالي أو للأسطوري، فإن الفاعلية الكبرى في روايته الجديدة ' خيال ساخن'- كسراً للمتوقع - جاءت مرتبطة بالواقع.

دبي :الكتابة

 فاز الروائي السعودي عبده خال بالجائزة العالمية للرواية العربية التي تعد النسخة العربية من جائزة البوكر البريطانية العالمية، وأعلن يوم الثلاثاء عن فوز روايته "ترمي بشرر" التي صدرت عن منشورات الجمل بالجائزة التي تشرف عليها مؤسسة الإمارات بالتعاون مع مؤسسة جائزة بوكر البريطانية، بعد اختيار "ترمي بشرر" من بين 115 رواية من 17 دولة عربية تقدمت للمنافسة، ورشح منها ست روايات لخوض المنافسة الأخيرة.

حصل كل من الروائيين الستة على عشرة آلاف دولار أمريكي، فيما حصل عبده خال الفائز الرئيسي بالجائزة، على خمسين ألف دولار، إلى جانب أن روايته ستترجم إلى الانجليزية والفرنسية والأسبانية والألمانية والايطالية.

حاورها : علي المقري *

صعدت رواية “وراء الفردوس” للروائية المصرية منصورة عز الدين إلى القائمة القصيرة لجائزة البوكر العربية، التي ستعلن لجنة تحكيمها اسم الفائز أو الفائزة بها يوم 2 مارس المقبل في أبوظبي، وصارت الرواية محل جدل ثقافي لما تمثله من منحى سردي تجريبي تعتبره الكاتبة أنه من ملامح الكتابة الروائية الجديدة التي نسألها عنها، كما نسألها عن عوالم روايتها المخيلية والتجريبية، ومدى تقاطعها مع كتابيها السابقين.

ـ هناك ما يشبه استرجاع الحكاية في “وراء الفردوس” من خلال مزج الغرائبي بالشعبي، وفي “متاهة مريم” التي تبدأ بعبارة “يحكى أن” نجد دماء المدهوس بعربة التاجي قد كوّنت ما يشبه بحيرة صغيرة لم يفلح أي شيء في محو أثرها بعد أن جفّت. هل هناك مرجعيات حياتية أو معرفية لانشغالاتك في هذا المنحى الجامع بين الغرائبي والشعبي والأسطوري والاجتماعي؟

حاوره : علي المقري*

يسترجع الروائي المصري محمد المنسي قنديل برقية تهنئه وتشكره جاءت من الصعيد جنوب مصر بمناسبة حصوله على جائزة الدولة التشجيعية قبل عشرين عاما. هو الآن ينتظر قرار لجنة تحكيم الجائزة العالمية للرواية العربية، المعروفة بالبوكر العربية، والتي ستعلن اسم الفائز بالجائزة في مدينة أبوظبي في الثاني من مارس. “يوم غائم في البر الغربي” هو اسم روايته التي صعدت إلى القائمة القصيرة المرشحة لنيل الجائزة، وتضم إلى جانبه خمس روايات لكتاب عرب آخرين ، حول هذه الرواية وتجربته القصصية والسينمائية وكتابته للأطفال كان هذا الحوار :

ـ  روايتك “يوم غائم في البر الغربي” لا تخرج عن هاجس انشغالك الدائم بالتاريخ وإن كان بدا الجانب المتخيّل أكثر هذه المرّة، فهي تعيدنا إلى قبل قرن من الزمن لنقرأ تطلّعات مرحلة من تاريخ مصر، تبدو الآن وكأنها مضت عابرة، أو أنها لم تكن واقعاً سوى في الرواية. هل يمكن القول إنّك قمت باستكشاف جوانب مرحلة بدا لك الملمح الروائي فيها ملفتاً أكثر من الملمح التوثيقي التاريخي؟

حاوره : علي المقري *

يحضر المكان وناسه بشكل لافت في رواية الكاتب الأردني جمال ناجي “عندما تشيخ الذئاب”، المرشحة لجائزة البوكر العربية. عن هذه الأجواء كان هذا الحوار الذي تناول أيضا تجربته في الكتابة وعلاقتها بخبرته الحياتية.

ـ  الشخصيات الرئيسية في روايتك “عندما تشيخ الذئاب” تجيء من الهامش الاجتماعي إلى المركز المالي والسلطوي والديني بأساليب انتهازية تتناقض مع ما تحمله من قيم أخلاقية دينية، كحال الشيخ الجنزير، ومبادئ فكرية سياسية كجبران اليساري؛ وهي إذْ تتوافق مع شخصيات أخرى، مهيمنة ومتسلطة، إلاّ أنّها تبدو في حالها الجديد كأنّها وحدها هي المشكلة. ألا يحيلنا هذا المنظور السردي إلى مقاربة مع الثقافة الشعبية التي تعيد فساد علية القوم أو الطبقة العليا إلى الأصول الاجتماعية المتواضعة والمحتقرة لأفراد هذه الطبقة؛ وفي الوقت نفسه يسقط هذا المنظور على هذه الشخصيات، كمسرودات تحولية، مفهوم انتهازية البرجوازية الصغيرة الأيديولوجي؟

حاوره : علي المقري*

أثارت رواية “ترمي بشرر” كسابقاتها من أعمال الروائي السعودي عبده خال الكثير من الجدل في الوسط الاجتماعي باعتبارها تسرد، حسب البعض، جوانب مخفية أو غير مرئية، لها منحى إشكالي عام. في هذا الحوار يتحدث خال عن الرواية المرشحة لجائزة البوكر العربية، بعد صعودها ضمن الروايات الست في القائمة القصيرة المرشحة للجائزة. كما يتحدث عن هواجس الكتابة وإشكالياتها الواقعية والفنية.

? في روايتك “ترمي بشرر” نجد الذاتي والعام يتلازمان ويتشظّيان في دائرة تبدو مغلقة اجتماعياً، أو أنها في حال بحث عن أفق، على الرغم من حيويتها على المستوى السردي المتعدد من ناس الحارة الشعبية في جدّة إلى طبقة القصور العليا، وما بينهما من صخب في البيوت والأسواق. هل يمكن الحديث عن هاجس سردي اقتضى هذا التلازم؟

حاوره : علي المقري *

يتحدّث الروائي الفلسطيني ربعي المدهون في هذا الحوار عن روايته “السيدة من تل أبيب”، التي صعدت إلى القائمة القصيرة للجائزة العالمية الدولية للرواية العربية (البوكر العربية)، فيجيب على أسئلة أثارتها الرواية عن الصراع الفلسطيني/ الإسرائيلي، ومدى تحوّل مفهوم الوطن وصورته في الرواية ولدى الكاتب. كما يتحدث عن التجريب في الرواية وكتبه السابقة، وردود الفعل التي صاحبت إعلان القائمتين المرشحتين لجائزة البوكر العربية.

ـ  هناك سرد مختلف يبدو في روايتك “السيّدة من تل أبيب”. فهي تقدّم صورة مغايرة للوطن الفلسطيني الذي قرأناه في ما سمّي بأدب المقاومة، بالقدر نفسه تستكشف جوانب أخرى لصورة ما كان إلى الأمس يوصف بـ (العدو). هل هو استيقاظ للذاكرة الفلسطينية أم إعادة قراءة لها تنحو في اتجاه أدب ما بعد اتفاقية أوسلو ومحاولة العودة إلى الوطن؟

حاوره : علي المقري *

تثير تجربة الروائي اللبناني ربيع جابر الكثير من التساؤلات النقدية والصحفية خصيصاً أنه يكتفي بتقديم منجزه دون ظهوره ككاتب في وسائل الإعلام. يحكي جابر في هذا الحوار الذي استطعنا، بعد جهد أن نجريه معه، عن المؤثرات التي شكلت تجربته الروائية في خضم الحرب الأهلية اللبنانية، وعن الرؤى والآراء التي يحملها لمنجزه الإبداعي سواء في الأمكنة أو الناس.

قلنا له في البداية: ما الذي يدفعك إلى هذه العزلة: عزلة القراءة والكتابة والحياة؟